徐
道
原
创
作
品
啊呜āwū
●博山有首儿歌，名字叫《小板凳把骨碌》：“小板凳，把骨碌，开开楼门看媳妇，谁来了?俺姑夫，挎的啥？挎的小犸虎，咬人不？不咬人，我看看，啊呜！”
●早先的博山老人，尤其是奶
奶们，喜欢给孩子们，尤其是孙儿孙女们，讲故事。故事中的主角，多是獁虎。说到獁虎时，奶奶们双手向上一举，脖子向前一伸，“啊呜”一声，把獁虎咬人的动作惟妙惟肖地表演了出来。每每听到这“啊呜”声，孩子们大都瞪大了眼，心仆仆跳着，似乎獁虎来了，或者就在身后。于是，孩子们就显出
格外听话的样子。“啊呜”一词，形象地表达了犸虎咬人的样子。博山人说的“犸虎”就是狼，于是，博山人把獁虎当作管孩子的拿手了。
●早前，博山人习惯在天井、大门口、胡同，甚至事街上，喂孩子。大人端着饭碗，跟在孩子腚后头，追着孩子喂饭。大人紧走几步追上孩子，一手
揽着孩子，另一手用食指和拇指捏着咀嚼过的饭，顺嘴说着：“小狗来吃你饭连，咱和小狗比比谁那嘴大，来，扒大嘴，啊呜！”“阿”是张嘴，“呜”是合嘴，孙子就冲着这声“啊——呜”，张开了大嘴，一口把饭咬了去。
●如果吃的是面条，孩子还要缠着奶奶在筷子上多缠上些，
那一张一合一口的小嘴“啊呜”一声就把面条吃下去了。之后，或者出自于对狼的崇拜，或者与身边的小狗叫劲，还要把嘴张上一段时间，让别人看看自己的嘴有多大！
●那时，大人对孩子的关爱大都放在了吃饭的事上。其实，不是所有的孩子都怕犸虎的，也不是所有的孩子都想学犸虎
的，也不是所有的孩子吃饭的时候都要和小狗较劲的。奶奶们常常这样抱怨：“他爸那小霎，还有俺那小霎，是吃了上顿没下顿。这咱，啥也不缺了，这孩，这不吃、那不吃，不哄着不吃。吃点饭比吃药还难。得跟跶那腚上连哄带吓才给吃上那口。”其实，不管啥时候的孩子，对于那口吃，都是
一样的。孩子们大都贪玩的，贪玩的孩子，就没有了时间概念，不光忘了时间，还忘了饥困。大人们因为劳作，三顿饭要按时吃，而孩子们就顾不了这些。就像大人们感觉时间过得快，一晃又是一年，孩子们感觉过得慢，就盼着过年，道理是一样的。
●“人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌”，只是等到孩子们玩够了，感觉饿的时候，他才会立马要着饭吃的。这个时候的奶奶们，显然十分高兴，但是，嘴上还得说：“你看，你还和相时节没吃啥了似，那样一霎霎，啊呜啊呜两个大馍馍来嘴扁拉扁拉就下去了。”
●现在的奶奶们，面对孙儿孙女的吃饭问题，已经很少或者不用“啊呜”来喂了。这或许与年轻的妈妈们有关，年轻妈妈们大都上过大学，懂得科学喂养孩子。
●另外，或许受犸虎的影响，博山人还用“啊呜”一词来描写狼吞虎咽的样子。“我这心思让让他，他也就咬上点尝尝来。你
可说，这不让着那实在连，他啊呜声给啃去一大半。”“就和没吃回啥似，才割开个西瓜，他那样啊呜啊呜就啃了啃。”“人家都是漱溜着吃，他倒好，一只冰糕就那样啊呜啊呜嚼着吃了来。”博山人在“咬”、“啃”、“吃”的前面加上了“啊呜”或者“啊呜声”，把人们的吃相说得极其生动。博山话的魅力可见一斑。
●博山话里除了《小板凳把骨碌》里有“啊呜”外，另一首名叫《小老鼠上灯台》的儿歌里也有“啊呜”：“小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来。找个狸猫背下来，啊呜！快下来。”这里的“啊呜”也是“张大嘴咬”的意思。由此可见，“啊呜”不仅仅是犸虎的专利了，其他动物若是张大嘴，都可以“啊呜”的。
●《小老鼠上灯台》，是一首非常流行的儿歌，全国的版本大概有十七个之多。在这些版本里面，前面的“小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来”基本一致，后面的内容有所不同。山西运城、湖北宜昌、江西赣州和江西樟树方言版都是“叽里咕噜滚下来。”河南洛阳方言版是“叫小妮，逮猫来。跐溜跑到
面瓢来。”山东新泰方言版是“叫奶奶，抱下来。”山东济宁方言版是“叫老猫，背下来。”惟有博山的是“找个狸猫背下来，啊呜！快下来。”里面既有动作“找”和“背”，又有象声词“啊呜”，节奏感极强，既形象又生动。
●中国古代普通百姓家里大都用油灯照明，一般是用动物脂
肪经过加热熬出的油来点燃照明，所以老鼠才会上灯台偷油吃。近现代改用煤油，后来又用电灯，我们早已不用油灯了，自然也就看不见偷油的老鼠了。但是，猫咬老鼠的“啊呜”声却代代传了下来。
●作为方言的“啊呜”，虽然在《现代汉语字典》中找不到，却在诸多童话故事里经常出
现。在《两只笨狗熊》中就有这样的句子：“‘不行！不行！这块大的被你咬了一口，又变成小的了。’狐狸大婶说：‘你们急什么呀，那块大了，我再咬它一口吧。’狐狸大婶张开大嘴，‘啊呜’咬了一口。哥儿俩一看，急得叫起来：‘那块大的被你咬了一口，又变成小的了。’狐狸大婶就这样这块咬一口，
那块咬一口，干面包只剩下小手指头那么一点儿了。”这段话里，如若把“啊呜”去掉，狐狸大婶“咬”着就不生动了，小朋友们听着这个故事也就不那么带劲了。
●说到啊呜啊呜地咬东西，我想到了另外两个词：咕噔和呼噜。啊呜啊呜吃饭、咕噔咕噔喝水和呼噜呼噜睡觉。吃饭、喝水和睡觉用上了啊呜、咕噔
和呼噜，既上口，又生动。方言是如此奇妙和丰富！
●其实，“啊呜”不仅是博山的方言，海盐话的“啊呜”就是老虎、狗等“咬”的意思；上海方言里的“啊呜”是指“吓小朋友的东西”，延伸到“啊呜乱”说的是“这个人没有用的意思”；浏阳客家高腔山歌，多为成年男人以假嗓音歌唱，一般加上“啊呜，啊
呜”等衬音，拖音很长，节奏自由，高亢嘹亮，唱出来的音不亚于女高音；十分有趣的是，在广阳话里“啊呜”却成了“姑母”的意思；令人不可思议的是，在台州方言里，“啊呜”的意思是“傻子”。
●说来道去，我还是最喜欢博山人喂孩子的那声“啊呜！”
友情提示：
1.《徐道》欢迎朋友们悦读，并转给您的朋友传阅。请长按
