没文化的新泰人
当这个题目纳入新泰人的视线时，可以想象他们的反应。
性急者直接开骂：放屁，谁佛（说）新泰人亩（没）文化，嫩（你）才亩（没）文化呢，嫩（你）一满家子（全家）都亩（没）文化！
文化人不屑一顾：说新泰人没文化？无知、无畏、可悲、可笑！新泰乃杞国古都，历史文化源远流长，“杞人忧天”之典故，“坐怀不乱”之遗风，讲得说得那都是新泰人的事，你敢说新泰人没文化？
诗人骚客语重心长：知道《诗经》吗？听过“徂徕之松、新甫之柏”的诗句吗？告诉你吧！指的就是现在的徂徕山和莲花山！
书法家们如数家珍：魏晋时期的书法家羊欣出自新泰，新泰是“中国书画之乡”，当下就有中国书协会员十几个，别忘了我们是个县级市啊！自豪之情，溢于言表。
历史老师娓娓道来：想当年汉武帝封禅泰山驻跸我新泰新甫山，修建行宫，植柏刻碑，流芳百世……
音乐老师不甘示弱：春秋战国中国历史上有位音乐家，世人称之为“乐圣”，他老家就是新泰北师店的，现在那还有他的墓呢！
博物馆的人仰天长啸：尔等所言尽是表皮而已，知道本馆有多少国宝级文物吗？听说过史前智人牙化石吗？见过乾隆皇帝的玉山子吗…….？不进本馆，敢说你熟知新泰文化？
听罢这一撮有知识的文化人一番慷慨陈辞，植根于新泰这片沃土、生长于斯的土著居民们，再也按捺不住心中那一锅涌动的激情老汤，年浓郁的香味伴随着独具特色的方言喷薄而出！
羊流人觉得最有发言权，首先开讲：告诉你们吧，其实啊，新泰原来的名字不叫新泰，叫羊流！这可不是我吹，你没听老话说“北上北京，南下南京，中间还有个羊流店”嘛？羊家可是大户人家，出了多少圣贤名人啊，羊祜大将军、大清官羊续，羊家还出了两个皇后，哦！还有你刚才说的那个写字的羊欣！
宫里人坦然一笑：要说天下皆知的名人还要属我们宫里西柳的柳下惠，“坐怀不乱”，那可真是德行高尚、名扬天下。
放城人也不示弱：别看我们放城地理偏僻，可有句俗话说的好“山不在高有仙则灵”，放城历史上出过一位与孔子同时代名人——礼学家林放，放城地名就是以林放命名的。
谷里人接上话茬：要说起圣人孔子，那可是和我们谷里人有缘，现当年孔子以鲁国特使的身份与齐国国君会盟，就是在我们谷里地盘上，“夹谷会盟”就是打那儿来滴（的）。
于是各方人士代表自己的家乡对新泰的历史文化一番唏嘘赞叹，令人听得热血沸腾，自豪之情自丹田之处徐徐然而生！
诸位看官，上述对新泰文化所言句句为实，绝无虚言，甚至有很多遗漏之处，更是精彩绝伦，无与争论，但是这所有一切的一切，均不能遮掩当下新泰人没文化的尴尬面孔，令人纠结无比。
一起浏览一下新泰文化现象的几个碎片，先说第一件事。
新泰的书画展览一般在哪举办？
街头。竖个板子，图钉往上一按，开展！
新泰每年迎春摄影展在哪能看到？
街头。铁丝往两棵树上一拴，铁夹子一挂，开展！
新泰每年的春秋车展会在哪里？
街头，肯定的。人声鼎沸、尘土飞扬、几个“美女”车前搔首弄姿，地上宣传单、方便袋、包装纸等垃圾五彩飞扬。
美其名曰：普及群众文化，方便群众观展。潜台词：哪有正儿八经的地方搞展览，没有展览馆、没有美术馆、没有会展中心、没有剧院、没有最基本的文化基础设施，不摆地摊、不在街头打把势卖艺，能有什么办法？
新泰人的文化品位很“碴辣”，按如此模式展望未来，在不久可能会有一场交响音乐会，举办地点是某农贸市场，那儿观众多、人气旺，大家都各自带个马扎，也可以边喝豆腐脑边看演出，亦不失物质、文化双丰收之功效，可谓两全齐美。
一提文化，我突然想起一个人和一个地方，那个地方叫高密、那个人叫莫言，8年前我曾去过那个因剪纸、泥人、扑灰年画和红高粱而著名的小县城，8年前新泰还是中国百强县市之一，据说名次还很靠前，依靠煤炭资源优势，其经济实力是高密所无法企及的，就是这样一个并不太富裕的小县城，他们那设施完善、结构精美、充满现代意识博物馆、艺术馆、体育馆，城市展览馆，让我这个来自百强县的新泰人感到暗自羞愧。几年之后那个生于斯长于斯、叫莫言的写字的人，拿到了世界诺贝尔文学奖，记得在获奖感言中他提到了他的母亲和故乡，我不敢确定他的诺贝尔文学奖是否与那片种着高粱、年画、泥人、剪纸的土地有着必然的联系，但我忘不掉一句至真谚语：一方水土养一方人。
提及第二件事，更令我失落，甚至是有些妒忌。
煎饼是山东特别是鲁中地区的传统主食，我从小吃煎饼长大，对煎饼有着厚厚的感情，离开煎饼总觉得吃不饱、吃不踏实的感觉，每次出远门我必带的食物一定是煎饼，无论走到哪里。
山东煎饼论原料、口感、味道、历史传承当属新泰楼德（古称徂阳，历史名城之一），但是它的知名度却“低调”的要命。再回头看新泰的邻居——地处沂蒙山区的蒙阴，在数年前就借革命老区之东风，倾力打造出知名国内的“沂蒙六姐妹”煎饼品牌，并在人民大会堂高调举行新闻发布会，一夜之间让沂蒙煎饼红遍中国，走进千家万户。
纪录片“舌尖上的中国”风靡中国，播出之时万人空巷，挑逗着每个人的味蕾，“食”不仅仅是吃饱，更是一种文化，一种有着精致内涵的文化。当再次在“舌尖上的中国”看到沂蒙山深处农家飘着香味的煎饼，出现在屏幕上的时候，我有些羡慕、失落、也有一丝的失落。
一个问题浮现在我眼前：为什么？为什么？为什么不是楼德煎饼？
因为新泰人仅把煎饼当做一种充饥的食物，从来没有看到卷在煎饼里的文化基因，不会也从来没想过去寻找“美食”中蕴含的文化元素，更不会去把一摞煎饼倾心打造成一个文化品牌，因为当下的新泰人是没文化的新泰人。
新泰人没文化，体现在没有文化创意上。
还是和我们的邻居——蒙阴、莱芜比较一下吧!
新泰以煤矿而闻名，可至今没有一个以煤为主题，集科普、旅游、体验参与为一体的博物馆或旅游项目；可蒙阴已将废弃的钻石矿坑，打造成美丽的钻石公园，将当年军工企业废弃的山洞，建成颇具特色的岱固地貌地质博物馆。
新泰莲花山（古称新甫山）林翠山秀、石奇水美，汉武帝封禅泰山，建行宫于此，其文化底蕴更是不亚于蒙阴蒙山，同为旅游风景区，蒙山游人如织，莲花山却寥寥无几。
莱芜人的“聪明”世人皆知，在一个叫长勺的地方发现了一些兵器残骸，一翻史志，三国时代这个地方曾有一场战役，史称“长勺之战”，莱芜人心中大喜：这个地方可以卖门票了！随即要在那片荒山野岭打造一个旅游景点，美其名曰：长勺战役遗址。新泰人在金斗山下的周家庄发现了大片墓群，发掘出青铜器、车马遗骸等大量罕见文物，古墓面积之大，规格之高，数量之多亦属罕见，有识之士提议建个类似兵马俑类博物馆，可做研究基地也可同时发展旅游，有人立即驳斥，弄那玩意干啥，投钱多见效慢，搞起来有没有人来看还是另一回事，不捣鼓！那地皮多值钱，还不如搞房地产呢！现在那里已是高楼林立，远远望去，一片“繁荣昌盛”之景观！
柳下惠故里西去5公里左右，曾有一处清代遗留下的古建筑，典型的晋式风格，据传是山西商人所建之会馆，年久失修，无人修缮，无机构保护，被视为安全隐患，现已做危险建筑拆除！
物华天宝之乡天宝驻地的梁父山上，《大般波罗蜜经》摩崖石刻已在凄风冷雨中静静伫立了几千年，如同一个潜心向佛僧人，巨石上的经刻已被风雨侵蚀、剥落，字迹变得模糊不清，一年不如一年。德国海德堡大学汉学家海德?候曾于几年前组织联合科研人员，艺术学者，在德国大众公司资助下，利用三维数字技术对梁父山摩崖石刻进行模拟复制。百年之后，当石刻变为一块秃石的时候，我们的后人要想知道老祖宗留下的这块书法瑰宝模样，恐怕只有坐飞机去德国海德堡大学资料室的电脑里看了。
没有最基础的文化硬件设施！文化人如同在沙漠上耕种，最终不会结出果实！
没有对文化创意的重视，便没有一支文化创意队伍，更不会培植一片根深叶茂文化创意产业！
没有对文化遗产的保护，未来的文化教育便是无源之水、无本之木！
在路上，在路上，没文化的新泰人一直在路上！
敢问路在何方？敢问何处是尽头？
赞赏
推荐文章
热点文章
