新泰
故事
南京到北京，羊流在当中
清朝开国之初，为加强南北之间的联系、巩固新生政权，开辟了东南各省至京都的驿道。驿道起点北京，经平原、禹城至济南，穿越泰安、新泰、蒙阴、临沂、郯城等地，往南至江苏、浙江，最后抵达福建，在新泰民间被俗称为“九省御道”。御道穿越新泰的一段，设置羊流店、新泰城两个驿站，负责掌管传递文书、转运官物及供来往人员中途休息换马等事宜。这条驿道很有意思的一点是：从地图上看，从南京到北京，山东新泰的羊流驿站，基本上处于中间点，这就是民谚“南京到北京，羊流在当中”的来源。这句民谚不仅仅指地理上的“当中”，它还有喻指羊流的经济、市面相当繁华之意。羊流是东汉、魏晋时期泰山望族羊氏一族的故里，自古就是历史名镇、人文重镇。羊氏一族诗书薪传，长期以来形成了独具特色的羊氏家族文化。伴随着御道的车马辐辏、货物川流，诸多达官显贵、文人墨客、商贾贩夫在南下北上时，大都选择在羊流驿歇马住脚。羊流因之名声大振，故民间又有“知道羊流店，不知新泰县”一说。羊流驿站设立于清顺治十年，位置在羊流店正吉街中段，乡人称之为“马号”。设驿伊始，备马60匹，马夫30名，其余拨马牌子、递送公文马夫、抄牌、药材兽医、官库、夫役等若干名。驿内设有“太公馆”，专门招待过往的朝廷高官和贤达士人。新泰驿位置在县衙后面，乡人称之为“县驿”，也叫“城驿”。县驿比羊流驿规模略小，东至蒙阴驿60里，西至羊流驿60里。备马60匹，马夫30名。新泰弹丸之地，竟开设二驿，这在九省御道上实属罕见。御道过境，对新泰的影响主要有三点：一是打破了新泰原有的封闭式经济体系，促进了沿途商业的流通。羊流店作为“九省御道”的重要中转站，客商云集，店铺比邻。其中山西商人开办的“茂盛永”钱庄、“新福盛”酒店、“东大盛”油坊，与章丘人开办的“复盛德”酱菜店一并，号称“四大盛”。其兴隆程度、经营规模，远远超过县城。此外，县城以东的敖阳店则形成山东重要的茧绸集散市场，各地商人来此大批采买，贩鬻四方。至康熙末年，新泰已从晚明的城垣倾圮、村落萧条之景，渐变成为民用恬熙、户饶盖藏的富庶之乡。二是对外联系。晚明以前，新泰交通闭塞、闭关自守，同域外的联系甚少。直至驿道开通后，才正式打开了一扇与域外交流的门户。较早经驿道踏上新泰这片土地的外国友人是朝鲜人李邦翼，他于嘉庆元年（公元年）由福建北行回国，所记沿途驿站便有“新泰县”与“杨柳店”之名。此后同治九年（公元年），德国地理协会会长、地质兼地理学家李希霍芬来山东调查煤炭资源，他沿驿道一路走来，在新泰考察了井家庄等煤矿的产销情况和矿工情况，并在他的旅华日记中作了详细的叙述。除了异邦人士沿路造访外，新泰文化也随着驿道传播域外。清顺治十五年（公元年），知县杨继芳第四次主修的六卷本《新泰县志》，便是经由驿道传至日本的，现存日本内阁文库（为孤本）。据日本学者大庭修《江户时代中国典籍流播日本之研究》载：康熙增修版《新泰县志》亦曾于日本享保十年（公元年）先经驿路、后随商舶传入东瀛。据清代张德彝《欧美环游记》记载，清同治年间，近代中国第一批出洋看世界的蒲安臣（AnsonBurlingame）使团，亦曾经驿路前往欧美进行考察，并在羊流店进早餐。这些雪泥鸿爪，都是驿道开通后新泰与域外文化交流的证明。三是文化领域的影响。众多的政要、文人，或南下或北上，都曾在新泰留下过足迹。煊赫一时的康熙、乾隆两位皇帝在南巡时均曾徜徉驿道风景并留驻新泰。据《康熙起居注》载：康熙二十三年（公元年）十月，康熙祭泰山后，取道新泰前往江南，十二日驻跸于新泰西周村。于二十八年再度南巡，正月十八日又驻跸羊流苏家庄；于四十二年南巡时，康熙也过境新泰。在当时宫廷画家所绘《南巡图》第三卷上，便有康熙行经新泰道中的场景。而于乾隆十六年（公元年）四月，乾隆南巡回銮，曾于新泰公家庄驻跸两天。数年后再次下江南，他又驻跸新泰洪河大营。乾隆途经新泰，留下了多首吟咏新泰山川古迹的诗作，其中脍炙人口的有《杨柳（羊流）驿》：罥烟袅袅窣青丝，叔子风流故若斯。不独佳名播梓里，襄阳兼有岘山碑。该诗表达了乾隆对西晋政治家、军事家羊祜的仰慕之情。羊祜是在三国归晋统一进程中曾作重要贡献的重臣，而乾隆作为一代雄主，自然与其惺惺相惜。他对羊祜的爱重情结，在《羊祜城》（三首）中体现无遗，其二曰： 伐吴功弗就垂成，荐预终能江左平。为谷为陵碑总失，至今人尚识羊城。该诗吊古抒怀，在歌颂羊祜平吴之功的同时，也抒发了自己开疆拓土的雄心壮志。宋元以来，战乱频仍，新泰文运一直不振，有关新泰的文学作品寥落稀少，驿道的开通为新泰文学注入了新的生机。特别是，歌吟羊流诗文的大量涌现，使新泰文学创作凸现一个高峰。据文史专家对清代诗集的抽样调查，有清一代，从帝王到骚客吟咏羊流的诗作多达千余首。它们留记了清代众多文人雅士的创作轨迹，形成了一道夺目的诗文风景线，使新泰这条官道随之成为一条诗路。这些诗文，为研究清代新泰的文学发展史提供了宝贵资料，也使羊流的文化地位得以空前提高。“南京到北京，羊流在当中”，此民谣之所以脍炙人口、至今不衰，就在于它不仅唱出了羊流在驿道上的特殊地理位置，也道出了古代羊流曾一度显赫的文化地位与其堪与两京媲美的自豪之感。——下期分享：白马山上的“天下第二银杏树”——
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