□闻思哲
找不到爷爷党员证据这件事情始终算作一个心事，我也始终没有放弃寻找的努力。
去年初，我在一篇文章里，看到了一位老党员延春城的事迹，他的许多工作是在我们村开展的。
据记载，延春城（年-年），广饶县延集村人。年加入中国共产党。曾任中共广饶县委组织部长、八路军鲁东抗日游击队第九支队司令员、新泰县独立营营长。
年后，历任青张工委书记、济潍工委书记兼铁路局组织部长、张博工委书记兼铁路局局长、济南铁路局林业所所长等职。年因病离职休养。年病逝，后被追认为革命烈士。
有两个方面的信息，引起了我高度注意。一是年8月延春城奉调去沂水军政干校学习3个月，结业后，被派往新泰县工作。二是年延春城由新泰县独立营营长调到鲁中三专署任农救会长。年秋，延春城任张（店）王（村）工委书记，隐蔽在胶济线马尚车站南侧的白岭村（实际上是我们村，北岭村）,以卖菜卖盐为掩护，进行抗日活动。在这里，延春城发展了一批铁路工人入党。与范守富、宋树柏等建立一支武工队，在铁路沿线组织领导对敌斗争。年10月，延春城调任青（州）张（店）工委书记。年6月，又调任济（南）潍（坊）工委书记兼铁路局组织部长。年8月，国民党军队占领张店，延春城带领一支武工队撤到垦利、利津一带。年2月张店解放后，他担任张（店）博（山）工委书记兼铁路局局长。同年底，延春城调任济南铁路局林业所长。年，延春城因患癌症逝世，安葬于济南英雄山烈士陵园。后被追认为烈士。
这段信息让我再一次燃起了寻找爷爷党员证据的信心。于是我托原来在济南铁路局工作的好朋友刘万峰兄，打听延春城老同志的消息。
万峰兄真当大事来办，很快就把延春城老人孩子的信息发给我了，我很快找到了延春城老人孩子的信息。他女儿延英去了上海市公安局工作，已经去世。儿子延永胜是路局车辆段职工，已经退休。我很快联系上了延永胜同志。
按说这也算是我老叔级的人物了，我们交谈得很顺利。从他口中我虽然没有得到他父亲的信息，但很快就找到了宋树柏以及他们两位首长的通讯员或警卫员曲明、周子山和臧友亭的信息。这些信息对于我来说是如获至宝。
实际上还有一个信息，范守富（年-年），马尚镇马二（西北）村人。年参加革命，年加入中国共产党。年5月初，他会同宋树柏、延春城建立了张（店）王（村）工委，延任书记，范与宋任委员。这个也是相当有价值的。
文章说，马尚南面的北岭村（今属周村区贾黄乡）有个徐绥迎，是范守富的亲戚，张王工委把徐家作为扎根基点，并在范守富家和马尚南门里赵纪香家，分别设立两个地下工作联络点。他们经常以贩卖生姜、大蒜为掩护，活动于马尚、张店、涯庄一带，发动工人抗战。年-年间，他们在北岭、马尚、山障埠及铁路沿线，先后发展了17名中共党员，建立了两个党小组，领导党员有计划、有组织地收集敌人情报。为此，张王工委曾连续3次受到鲁中军区党委的表扬。这里就引发我思考，这17名党员中有没有我爷爷？
为什么把联络点选择在北岭村呢，另外一篇文章中作了详细说明。一是范守富这里有个亲戚徐绥迎。二是这个村在胶济铁路以南，距马尚只有七八里，联系比较方便。它距铁路虽然较近，但处在马尚和涯庄车站的三角地带。环境相当僻静。徐绥迎家境贫寒，思想进步，倾向八路军。当范守富向徐绥迎说明来意后，他当即应允，为表达抗日打鬼子的决心，愿把自己的家作为地下工作的落脚点。
在地下工作的落脚点落实后，范守富于年12月回到鲁中，向区党委书记霍士廉作了汇报。区党委认为此点可以，同意让宋树柏再去看看。宋树柏以范守富朋友的身份，二人扮作小商人的样子，于年底，来到了北岭村徐绥迎家。
徐绥迎家里有母亲、妻子和一个小女孩，共四口人。经过范守富的介绍和交谈，了解到徐绥迎一家老小都很善良正直，对日伪的侵略压迫强烈不满，对抗战爱民的共产党、八路军深表敬佩，对宋树柏的到来也非常欢迎。经过几天的观察和了解，宋树柏感到此户适合于进行党的秘密工作。
在徐家住下后，为了地下工作的需要，宋树柏首先与徐绥迎结拜为兄弟，认他母亲为干娘，成为他家的一口人。对内即称兄道弟，呼儿唤娘。对外则说投奔兄弟，做点小生意。年春节后，在徐绥迎的帮助下，宋树柏落下了户口，办好了良民证。徐绥迎思想进步，积极要求入党。经过一段时间的考验，符合党员条件，宋树柏和范守富介绍他加入了中国共产党。
在徐绥迎家进行了一段工作后，年清明前，宋树柏带着这些情况回鲁中区党委，向霍士廉作了全面汇报。霍士廉表扬他们工作进展迅速，但又及时提醒他们步子不能太快，心思要缜密，否则会出乱子。明确指出，现在即可开展活动了。于是，鲁中区党委正式研究决定建立张王工委。任命延春城为工委书记，范守富和宋树柏为工委委员，宋树柏并兼任工委秘密交通员。
年5月初的一天，延春城三人在北岭村徐绥迎的家里召开了张王工委第一次会议。三人根据区党委的指示研究了工作，分配了任务。
宋树柏和延春城以北岭村徐绥迎的家为基点，经常四处活动。西到山章埠、涯庄、董永庙、韩家窝找姜洪恩等人联系。东到张冉、营子、义集、南家庄等地。还经常到马尚、付家大集上碰头。他们的工作，西延伸到王村，东扩展到张店，北至广饶。并在北岭村徐绥迎、山章埠姜洪恩和营子村的高家，分别设立了三个地下工作联络点。当时，延春城化名为王孝孔，人们都喊他“王大爷”。这一带经常和他们接触的三十岁以下的群众也跟着这样称呼。
本来他们的生活费用是由上级报销的，按照标准每人每天可以吃到二斤小麦、两个鸡蛋。但他们没有花费组织的一分钱，而是同群众同甘共苦，一起啃窝窝头。由于和群众打成一片，取得了群众的信任和支持。凭着推小车挑担子的合法身份去组织群众，宣传群众，发动抗日，依靠群众和地下工作的联络点，搜集敌情，定期向鲁中区党委汇报。
秋，在马尚村周围，日军、汉奸横征暴敛，伪乡长、村长层层加码，天天向农民收税要粮，群众无以生存。而北岭村的伪保长却花天酒地，挥霍无度。该村的群众看在眼里，恨在心上，强烈要求惩罚这个罪恶多端的汉奸。张王工委支持群众的合理要求，发动群众与伪保长展开了算账斗争。
由北岭村新党员徐绥迎、徐道江出面，组织群众，按照各户的地亩银两和各方面的官税杂捐，进行了清查核实。在事实面前，伪保长不得不承认多征群众六千斤小麦，贪污自肥。在群众的强大压力下，伪保长不得不将多征小麦退还给群众。这次清查打击了汉奸，支持了群众，扩大了党的影响。
可是，敌人是不甘心失败的。算账斗争后，伪保长一伙觉得奇怪，几个一向安分守己的农民，怎么敢联合起来进行算账斗争呢？于是，就怀疑到了宋树柏等人，并偷偷地向日本宪兵队作了秘密报告。宪兵队连夜派人来抓延春城和宋树柏。幸而安插在敌人的关系，及时鸣枪报警，他们才安全脱险。
这一段就相当接近我姑姑讲的了。与伪保长的斗争，是不是我爷爷是农救会主任？因为告密，是不是我爷爷被抓进了水淹地的监狱？这些成为我进一步查找的新方向。
我父亲也讲了一段徐绥迎的故事。父亲说，他是我们村的党员，当过长山县的委员。他也是病了，和你爷爷一样。他家兄弟们把他送过铁道北，过了小清河就是安全地带了。结果，送了两回，他转转悠悠又回来了。没有办法，家里人就把他藏在家里的虚棚上（类似于阁楼），结果被村里一个原来干过武工队的人发现了。这个人也是咱村的。他为什么叛变？一个是他家里挺恶的，属于恶霸一级，再一个就是看着国民党吃得好穿得好，咱部队上条件差。他有一天路过徐绥迎家，听到有人在院子里说，要给指导员送饭，偷偷地进去发现他在屋里虚棚上，马上到周村报告了国民党。
徐绥迎有枪，国民党来了后，说你下来吧，我们也不会咋着你。终是寡不敌众啊，最后他还是下来了。下来后，马上被五花大绑。连他老婆，还有送饭的，都绑了。送饭的是你加绪哥（方言读作“锅”）的叔叔。押到大街上，就找人去找铡刀，接着就把头铡下来了，太残忍了，没有人性啊，后来挂到了村里的大槐树上，待了好几天。挂的时候，还不让别人挂，得找八路家属挂，太狠了，据说是李振兴他爹去挂的，那时候他弟弟干八路。村里人也求情啊，替她老婆和送饭的，说一个妇道人家，就留个活命吧，结果没有求成，用枪打死了，还有送饭的。可怜啊，一家人只剩下个老娘还有一个小闺女，那个小闺女经过这么一惊吓，不几天也就没了。（有材料讲，他们的闺女叫小泠子，也惨遭敌手，此说似乎不如我父亲说得真实。）
这个徐绥迎，按辈分讲是我哥哥。我的老师徐长顺，是他叔伯的孙子。
对这个哥哥的事迹，我是知道的。小时候，每到清明节，我就到村北那里有三个大坟，埋着这次牺牲的三位烈士。长顺老师的父亲徐道淮，也是徐绥迎的叔伯侄子，给我们讲烈士的感人事迹，每次老人家都讲得泣不成声。听完，我经常会代表学生们发言，表决心，讲红领巾是烈士的鲜血染红的，我们要继承先烈遗志，好好学习，报效祖国等等。然后，我们这些小学生们就唱毛主席写的“成千上万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧！”歌声回荡在旷野中，也永远地记在我们的心里。我们还给烈士们扫墓，排成队瞻仰烈士墓。
后来，我问起我父母这些墓的去处，说是先移到了公墓，后来移到了区烈士陵园，也体现了组织上对这些烈士的不忘。
我经常说小时候的这些教育意义是很大的。主要是这种仪式感，在似懂非懂中，听革命故事，想应当怎么向烈士们学习。这种仪式感的庄严肃穆，对孩子们的心灵影响相当大。我觉得我们一些教育上的问题形成，跟我们越来越不注意仪式感有很大的关系，更何况我们有些仪式也基本上成了一种形式，教育的效果当然无从谈起了。这些年我也在思考，在世界观、人生观、价值观的教育中，在党性的教育中，我们更应当增加一些真正能够入耳入脑入心的仪式感的东西，一种脱离了假大空的东西，也许效果会更好。
烈士的坟迁走固然是一件好事，但我想我们这个村，包括附近村的孩子们大抵也就没有扫墓的去处了吧，继而这种对烈士的纪念仪式可能也就少了吧。我倒建议，我们还是要把坟墓尽可能地留在当地，集中一点的纪念场所，用个墙或者碑，或者其他形式来记住这些人的名字和事迹。可能在烈士的故土故乡，会有更多的人来真正地看他，想着，念着他。不离故土，可能香火更旺，更能育人。也算一说吧。
后来，我联系了曲明老人的儿子曲成，他在济南铁路局公安处工作，年生，他也想不起老人的那些往事了。我联系了周子山的女儿周红，他在青岛铁路局工作，周子山老人去年走了，我可能永远地失去了最后一位见证人。我还找建国联系到了宋树柏老人的儿子，他在杭州，老人也早已去世。那么余下的线索呢，我还有两条，一条是李灼亭，一条是范守富，容我仔细找吧。
这些老人都已经离去了，但我觉得在我的文章中，还应当有他们的存在，这里我简记下吧，算作对老人们的怀念：
景宜亭（.4－.12），曾用名景光义，化名张玉山，山东省淄博市周村区西塘村人。年初，被推举为周村缫丝业总工会负责人后，积极组织工人罢工，捣毁了英帝国主义在淄博地区最早建立的文化侵略阵地之一——周村天主教堂。年11月加入中国共产党。年入伍，年组建抗日武装“八路军抗日独立第四旅”，任旅长；后编入山东人民抗日救国军独立第四团三营，任政治指导员。年1月任八路军师1旅司令部管理科科长，后任八路军鲁中军区政治部总务科科长、胶济铁路周（村）明（水）工委书记、鲁中军区周村临时办事处副主任。年1月起历任辽东军区司令部管理科科长、副官处处长，第四野战军12兵团司令部供管处处长、后勤部供给部部长等职。年1月起担任海军后勤部副部长。年兼任海军青岛基地后勤部部长。年6月晋升为大校军衔。年12月离休，正军职。
周子山（.9－.9），山东淄博人，年9月出生，年1月参加工作，年8月加入中国共产党，历任鲁中二团三营七连战士、副班长、通信班长，张博铁路铁道队队长，青岛铁路分局张店站站长，青岛铁路分局监察室主任、计划科科长，济南铁路运输检察院青岛分局检察长，青岛车务段段长，济南铁路局客运处副处长，济南铁路分局副书记，济南分局革委会副主任，青岛铁路分局革委会主任，青岛铁路分局局长、顾问。年7月离休。
曲明（.11－.8），山东省青岛市人。.10至.01山东八路军第三支队宣传员、警卫连长，县大队长，第一支队营长；.01至.10鲁中军区荣军教养院院长，军官训练处处长；.10至.09华东铁路管理总局工务处副处长；.09至.11济南铁路局青岛分局长，工务处处长，铁道部基建局第五基建分局局长；.11至.01济南铁路局副局长；.01至.02济南铁路局局长、革委会常委、副主任，党委副书记，党委书记兼革委会主任，党委书记；.02至.12济南铁路局顾问，离休。
臧有亭（.2-.8），山东省淄博市人，年2月出生，年6月参加革命工作，年5月加入中国共产党，年6月退休改离休，离休前任青岛铁路分局铁石车辆段党委书记，年8月去世。简历为：.06至.03益都县盘龙区区中队战士；.03至.01胶济铁路管理处警卫员；.01至.04淄川县独立团班长；.04至.09张博铁路局警卫科排长；.09至.01周村公安所副所长；.01至.09王村公安所所长；.09至.02青岛铁路公安分处消防队队长；.02至.10济局工程第三大队施工队支部书记，张店地区党委监察员；.10至.02铁石车辆段党委副书记，张店车务段党委书记；.02至.06铁石车辆段党委书记，退休；.06退休改为离休。
范守富（-），马尚镇马二（西北）村人。年参加革命，年加入中国共产党。年5月初，他会同宋树柏、延春城建立了张（店）王（村）工委，延任书记，范与宋任委员。他们经常以贩卖生姜、大蒜为掩护，活动于马尚、张店、涯庄一带，发动工人抗战。至年间，他们在北岭、马尚、山障埠及铁路沿线，先后发展了17名中共党员，建立了2个党小组，领导党员有计划、有组织地收集敌人情报。为此，张王工委曾连续3次受到鲁中军区党委的表扬。年8月17日，范守富等人结束张王工委，成立了三四十人的胜利大队。范任副大队长。年春，他们又与张店武工队（由李晓光领导）合编为鲁中军区第一武工队（简称张店武工队），范仍任副大队长。年6月，武工队改编，范守富、周子山各带领一部分队员改编为铁路大队，分别活动在胶济铁路以北和张博铁路以东，坚持锄奸斗争。除此之外，他们还不断地扒铁路、摸岗楼，神出鬼没地袭击敌人，使敌伪部队丧魂落魄，有力地配合了主力部队的战斗。新中国成立以后，范守富任张店铁路电务段人事主任。年离休。
宋树柏，我找到了他的家人，但还没有要到他的主要简历。
直到我写下上面的文字，我也不知道能否找到爷爷是早期共产党员的证据。
当失望的情绪涌上来的时候，我又恢复了我是乐天派，或者抗打击派的真面目，或者叫自求平衡派。爷爷的在天之灵，知道我在寻找，也许就满足了吧。或者，说不定哪天，我会找到确切的东西，也许是在爷爷在天之灵的保佑和我的不懈努力下吧。
不管怎样，我在尽力追寻，不管结果如何，我不会放弃。
很多事情最重要的是一个过程，这个过程就是一种还愿，或者叫作一种仪式。我在向爷爷致敬，向那个时代的人们，那些追求真理和正义的人们致敬。
至少我可以想到的是，爷爷肯定与那些革命的先驱们一样，参加了许多工作。实际上那些人付出了很多，随着时光的流逝，至今已经很少有人记得他们了，他们的事迹，他们当年的艰辛，他们的不怕牺牲，他们的智慧和机智，一切都已经融入历史。在这种情况下，我在寻找爷爷的历程中，还一边可以还原着他们，不也是一件有意义的事情吗？
更为重要的是，我找到了那些帮助过我们家的人的后代。我发现父辈的光环，并没有带给他们荣华富贵，他们依然过着普通人的生活。我把这些人联系起来，在交流过往的同时，表达一种感恩的心，或者在这种交往当中，再体味老人们过去的故事，感受着这些接触过爷爷的人的故事，也算是一种对爷爷的纪念吧。我更期盼着哪一天，或许从哪个角落会冒出爷爷的信息。
一个时代有一个时代的人物，一个时代有一个时代的故事。人物总是时代的产物，一个人的命运总是与国家前途命运紧密联系在一起的。这里面其实是有辩证关系的，一方面，要努力为国家的好，为人民的好而奋斗、而创造、而牺牲，这是匹夫的责任，这是位卑未敢忘忧国，一方面，前人的奋斗、前人的牺牲、前人的创造，当时这些前人未必想到结果，未必想到成功，但他们心中总有个美好的样子，这是他们的希望所在，动力所在，而真正享受到的，其实未必是这些前人。而这些前人会因为奋斗、牺牲、创造而自豪。历史的真正启示在于，后人不能忘记历史，不能忘记前人，应当被铭记，应当被敬仰，忘记就意味着背叛。当我们忘记这些烈士的时候，历史就会重新来一个轮回。
老人们的回忆和那些旧资料，或者还有未来的一些材料，让我的爷爷清晰起来，更重要的是，让我对历史的本质认识清晰起来，一个个大写的人，才是我们这个民族真正的脊梁，尽管他们可能从来没有被文字、档案、影像、图片等其他有形的东西所记录，但他们依然是历史的要素，或者有些已经记录了，但慢慢地被人记起来的少了。这也是历史的规律，所以，真正的意义在于当下，我们必须珍惜当下，不仅仅为自己，而且要为我们这个民族。
我们所向往的是，历史是向上向善向光明的历史，是堂堂正正的历史。与之相反的，历史上也有过，甚至嚣张过，但总会被历史所不耻。
爷爷，我这样对您说我的感悟，不知道您赞同否。不管怎样，您都是我们家的骄傲与自豪。
我还要继续寻找您，一路寻找，不管结果如何。
我知道，这是寻根之旅，也是精神之旅。
