“临沂蒙阴新泰，路转林深石怪。一片好风光，七十二崮堪爱……”这是中国现代史上著名的政治家、军事家、诗人陈毅元帅在率领华东野战军转战沂蒙山区时写的一首脍炙人口的小令，题目叫《如梦令·临沂蒙阴道上》。这首小令从一个侧面生动阐释了新泰与沂蒙山区在地缘环境上山水相连、密不可分的深厚关系，对于我们研究和探讨新泰区域文化与沂蒙文化的内在联系，挖掘和弘扬博大精深的沂蒙精神都有着十分重要的意义。
从历史地理上看，新泰与沂蒙曾有过多次分合、合分的过程
新泰市位于鲁中腹地，泰沂山脉中段，西邻泰安市岱岳区、宁阳县，北接莱芜市，东、南与沂蒙山区的沂源、蒙阴、平邑接壤，总面积平方公里，人口.9万，辖20个乡镇街道办事处、个行政村。新泰地域的区划沿革随历史朝代的更迭曾发生过多次变化，与沂蒙地区有过多次分分合合的历史过程。新泰地域有正式地名可追溯到《左传》鲁宣公八年（前）的“城平阳”，至今已有二千六百余年的历史。西汉在今新泰地域置东平阳县，为建县之肇始，新泰之名源自出生于新泰羊流的西晋重臣羊祜取新甫山（现莲花山）、泰山之首字表改平阳为新泰，亦有一千七百余年的历史。新泰的区域沿革有其历史的特殊性和复杂性，今新泰西部西汉时曾置梁父县、柴县；市西南部、南部的石莱镇、放城镇大部，曾归泰安县；市东南部汶南镇大部曾归蒙阴县管辖，并有多次分合、合分的过程。
晋惠帝元康元年（公元年），新泰属莒州东安郡（今沂源县东南盖治）。北魏皇兴元年（公元年）八月，魏献文帝置东徐州（治所团城，即今沂水县地），领东安、东莞二郡，新泰属东徐州东安郡。皇兴三年，魏献文帝分泰山郡置东泰山郡，新泰属东泰山郡（治所南城，在今平邑县南）。
《魏书?地形志》记载：太和二十二年（公元年），改东徐州为南青州，又置一同名新泰县归属南青州东安郡。《中国历史地名大辞典》新泰条注：“北魏置，属东安郡。治所在今蒙阴县东南十里公家庄。东魏改为蒙阴县，北齐废。”
魏永安二年（公元年），置北徐州（治所即丘县，在今临沂市西二十里），新泰县归北徐州。
北周武帝建德六年（），北周灭北齐，周武帝宣政元年（公元年）改北徐州置沂州，新泰县改属沂州。
隋初沿北周之治，新泰仍属沂州。大业三年（公元年），隋炀帝改州为郡，沂州改为琅琊郡，治所临沂（今临沂市），统新泰等七县。故隋代新泰先属沂州、后属琅琊郡。
唐代，新泰先后归属莒州、沂州、琅琊郡、沂州。《新唐书?地理二》：沂州琅琊郡：“新泰。上。有蒙山。”《元和郡县图志?沂州》：“新泰县……蒙山在县东南八十八里，障山在县东八十里。”此时，新泰县疆域东移，包含了现在蒙阴县全境及今沂水县的部分地区。
据《宋史?地理志》记载：北宋时期新泰先后属京东路、京东东路之沂州琅琊郡。《元丰九域志》载：“新泰，（沂）州西一百七十里。二乡，有嶅山，汶水，沂水。”南宋初，新泰仍属沂州琅琊郡。
到元、明、清、民国时期，新泰大部分时期由泰安州、府管辖，变动不大。年10月28日，新泰县抗日民主政府成立，属泰（安）、莱（芜）、历（城）、章（丘）、淄（川）、博（山）、新（泰）7县抗日行政联合办事处。年9月，根据当时的抗日形势，新泰分解为三个县：城关以东两个区划入新蒙县，柴汶河以南两区划入泰宁县，两县均属泰南区行政联合办事处；县西北部三个区划入新甫县，隶泰山专区。新蒙县是由新泰东部与蒙阴县的大部合并而成。年8月，撤销新蒙县和新西办事处。新蒙县原新泰部分区和新西办事处的翟镇、羊流、果都等区合并，复称新泰县，属鲁中区泰南专区。年7月，新泰北师区及龙廷区划入蒙阴县。年10月新泰恢复抗战前的区划。泰宁县的石华、放城两区和蒙阴县寨子乡划入新泰县，同时，新泰县改属沂蒙专区。年5月，蒙阴县第五区（汶南区）及所辖汶南、柳平、盘车沟、李家楼四个乡划归新泰县。
由此可见，新泰与沂蒙的关系历史曾有过分分合合，合合分分，你中有我，我中有你的关系，特别是在抗日战争和解放战争时期，新泰市作为18个沂蒙革命老区之一的重要区域，为中国革命的胜利和新中国的诞生做出了重要贡献。从历史文化上看，新泰区域文化是沂蒙文化的重要组成部分
沂蒙地区是中华文明的重要发祥地之一。更新世中期，“沂源猿人”的出现，是山东境内乃至中国整个东部地区首次发现的猿人化石。“沂源猿人”作为沂蒙人和山东人的祖先，他们及沂蒙山区的其他古人类的创造活动就是沂蒙文化的源头，也是齐鲁文化的源头。年4月，在新泰东都镇乌珠台村发现了距今2万—5万年的人类牙齿化石，属旧石器时代晚期的人类遗存，其地质年代在新世纪晚期，其特征较北京猿人进步，故其主体被确定为智人，或称新人，学界定名为“新泰智人”，习称“新泰人”或“乌珠台人”。乌珠台人化石的发现受到史学界的格外瞩目，因为“这个时期，人类体质形态上的原始性已完全消失，现代人开始形成。如果说‘沂源人’尚处于猿人或直立人阶段，‘新泰人’则标志着已进化到现代人的阶段。”（吴新智、宗冠福《山东新泰乌珠台更新世晚期人类牙齿和哺乳动物化石》，《古脊椎动物与古人类》年第11卷第1期）。新泰智人开启了人类新的进化发展史。
新泰区域文化属于泰山文化圈，也与沂蒙文化有着密不可分的血缘关系，在漫长的历史过程中，为地方文化的成长和发育做出了突出的贡献。古杞国曾在新泰立国，“杞人忧天”的故事就发生在这里，杞文化在先秦史上独树一帜；和圣柳下惠和文化、乐圣师旷的音乐文化，高堂生的礼学文化，西晋杰出的政治家、军事家羊祜的羊氏文化，等等，奠定了新泰区域历史文化在中华文明发展中的历史地位。同时，新泰区域文化的开放、包容精神，也吸纳了沂蒙文化的精髓，并深受其影响和熏陶。
春秋时期出生于与平邑县相邻的新泰市放城镇的先贤林放，曾因问孔子“礼之本”，被孔子称之为“大哉问！”并有“泰山不如林放”的无限感慨，被载入中国的圣经《论语》一书，列入孔圣人的七十二贤之一，被世代所颂扬。林放被林氏后人尊为先祖，其后人家居福建长湄岛上的林愿之女林默聪慧异常、救危济困，舍己救人，英年早逝后被奉为海神妈祖，至今被沿海各地及东南亚国家和地区所崇拜，妈祖庙宇与林放书斋、林放像同处一殿的现象比比皆是。而林放与出生于相距不远的平邑县仲村的子路（仲由）同是孔子的得意门生。据考证，孔子72高徒中有7人就在临沂，1人在新泰。
三国时期出生于山东沂水（今沂南县）的蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家诸葛亮，少年时曾随任梁父县尉的父亲诸葛珪来到新泰读书，当时的梁父县即现在新泰市西部梁父山周边天宝镇、楼德镇以及岱岳区的一部分。少年聪慧的诸葛亮“好为梁父吟”（《三国志·蜀志·诸葛亮传》），后来，他依“梁父吟”曲调写了《梁父吟·步出齐城门》一诗，诗曰：“步出齐城门，遥望荡阴里。里中为三坟，累累正相似。问是谁家冢，田疆古冶子。力能排南山，文能绝地纪。一朝被谗言。二桃杀三士。谁能为此谋，国相齐晏子。”该诗以齐国二桃杀三士的故事哀贤良之被谗，叹忠臣义士之被误杀，这是现存最早的汉乐府“梁父吟”。
唐代伟大的诗人李白与杜甫，都与新泰与蒙山结下过不解之缘。李白寓居新泰沙丘城后，杜甫第二次漫游齐鲁，二人一起畅游，又一起登临东蒙山寻访道教名士。杜甫诗中自称“余亦东蒙客”，还有“故人昔隐东蒙峰”等句，都涉及到“东蒙”这一山名。据《齐乘》载：“蒙山者在龟山东，二山连属，长八十里。禹贡之蒙羽，论语之东蒙，此正蒙山也”；“蒙山在东故曰东蒙”。蒙山，古称“东蒙”，亦称“东山”。《新唐书·地理志》载，沂州“新泰。有蒙山”。《元和郡县图志》“新泰”条下载：“蒙山在县东南八十八里。”新泰在唐代是沂州辖县，蒙山属新泰境内。李、杜两位大诗人同上东蒙山，访道教名士元丹丘和董炼师，留下了不少佳作。大历二年（）秋，他寓住夔州东屯（今四川奉节县城东北一带）时，在所作的《昔游》诗中还曾深情地回忆道：“东蒙赴旧隐，尚忆同志乐。休事董先生，于今独萧索。”二十多年过去了，东蒙相会之情仍然萦回在杜甫脑际，使他久久不能忘怀。
东蒙山距李白寓家之沙丘——新泰天宝古城村约60公里。继天宝四载与杜甫同游后，李白又一次登临此山。“白探奇东蒙，窃听舆论，辄记于壁，垂之将来。俾后贤之操刀，知贺公之绝迹者也。”这是李白天宝九载（）作于任城的厅壁记，记末所云透露了李白此行的目的是“探奇东蒙”。李白与杜甫同游东蒙山后不久即分别，别后两人相互思念。杜甫在《春日忆李白》：“何时一樽酒，重与细论文。”李白也有思念杜甫之作《沙丘城下寄杜甫》：“思君若汶水，浩荡寄南征。”诗仙李白、诗圣杜甫相聚新泰，同上东蒙山，在他们不朽的诗篇中写下了吟诵东蒙山的诗作，这是新泰的荣幸和蒙山的荣耀。
抗日战争和解放战争时期，新泰一直是中国共产党政治军事的重要根据地。老一辈无产阶级革命家陈毅、罗荣桓、徐向前、粟裕等曾在这里战斗和工作过，八路军第师、八路军第一纵队、山东纵队、山东野战军、华东野战军等都曾先后驻扎在这里。年1月下旬，由山东省委直接领导的徂徕山起义后的首支武装力量山东游击第四支队决定进驻新泰一带活动，至3月下旬四支队离开新泰止，先后扩编了6个中队余人。仅新泰一地，参加四支队的就有余人。后来任国务委员、公安部长的王芳就是在这期间参加四支队的。年2月，中共山东省委在刘杜召开会议，确定省委书记黎玉去延安向党中央汇报工作，请中央派干部，加强对山东抗日工作的领导。年6月郭洪涛率四支队南下路经新泰东都时，在南鲍村主持召开新泰党的会议，并指示新泰县委，要尽快发展建立党的基层组织，建立地方武装和群体抗日团体，在东部和南部山区创建根据地，以将来作为沂蒙山抗日根据地的外围。年5月，一一五师挺进新泰六区，年6月徐向前曾在新泰放城郗家峪居住。年5月陈毅、粟裕在新泰龙廷太公峪指挥了泰蒙战役。主要由新泰、临沂等地武装力量组成的鲁中南纵队，后来与在济南战役中阵前起义的九十六军整编为解放军三十五军，一举解放了南京城。当时占领总统府，亲手扯下国民党旗换上解放军红旗的团3营营长管玉泉就是新泰人，而那位带领该团打进南京城的团政委董超将军也是新泰人。可以这样说，以解放南京城、占领总统府为标志，向全世界庄严宣告国民党反动政权——蒋家王朝覆灭的重任是由我们沂蒙人民来完成的。
在解放战争中，新泰市的翻身农民在“在砸锅卖铁，支援前线”口号下，从人力、物力、财力各方面大力支援了鲁南、莱芜、泰蒙、孟良崮、济南、淮海等战役，被华东野战二纵司令部授予“模范支前子弟兵团”称号。在济南战役中，先后出动小车辆，民工10余人，从事战勤工作。在支援淮海战役的时候，新泰人民全力以赴，要粮有粮，要物有物，要人有人，支援粮食万斤，出动小车多辆，担架多副，民工多人。著名的“沂蒙六姐妹”中的张玉梅的娘家就是新泰市龙廷镇黄涯村人。在抗日战争和解放战争中，新泰有多名烈士献出了年轻生命，其中山东省著名烈士名。挖掘整理区域传统文化与红色文化，对于弘扬沂蒙精神、加快和谐社会建设有着十分重要的意义。
历史悠久、底蕴丰厚的沂蒙文化，造就了沂蒙人智慧、纯朴、善良、勤劳勇敢的性格特点，影响、辐射、带动了齐鲁人民始终走在历史潮流的前头，与时共进，勇于进取。特别是诞生于抗日战争和解放战争时期光辉灿烂的沂蒙革命文化，为中国革命的胜利做出了不可磨灭的历史性贡献，是我们今天加快建设经济文化强省，建设幸福和谐社会的宝贵精神财富，值得我们去认真总结和大力弘扬。
杨柳岸赞赏
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