新泰人过年必备手册速度收藏

新泰年

新泰过年传统风俗汇编

之大年三十

常言道：“十里不同风，百里不同天”。这句话是说的意思很容易理解,相隔十里,两地的生活风气不同,相隔百里,习俗不同。马上就要过年了，您还记得咱们老新泰人怎么过年吗？

年三十

年三十这一天是非常忙碌的。老新泰人，尤其是农村都会在这一天准备“供养”。可能外地人对这个词有些陌生。“供养”的意思其实就是供奉神灵、供奉祖先的意思。

请家堂

在年三十这天，会请家堂。“家堂”就是我们的祖先，请家堂就是请我们的祖先回家团圆。说到这里您可能会问了，为什么方言中成为“家堂”呢？“堂”堂兄弟，用来表示同一祖父的亲属关系，堂代指亲属关系，我在湖南发现当地方言当中称妻子为“堂客”。中国经过历代南北融合，北方汉民族主体结构大都南迁，在北方的汉民族逐渐与少数民族通婚，习俗上也有一定的改变。“家堂”由此分析代指同一家庭的亲属（包括男女）

请家堂准备工作

这个工作一般由一家之主进行，将家中打扫收拾干净利落。将准备好的贡品摆放在家堂桌子上（八仙桌陪两把太师椅，左右各一，子午方向上排列，在堂屋举行，八仙桌顶墙放置，正对门口），贡品盘好的鸡（生的）大都放在子午方向，且在八仙桌正前方。

左右放置白磷鱼、肘子、方肉、小牛等，注意每排摆放的贡品为单数。八仙桌顶着的北墙面要挂上“轴子”轴子上一般都写着三代宗亲及各代祖先。下方放置如屏风版的“家堂折子”，家堂折子上记录着相隔不是很远的亲属。若有新近去世的亲属则不可写在“家堂折子”上，一般都写在牌位上。放置于“家堂折子”两侧。写牌位时要注意称谓，谁家供养就用户主（男性）对该逝世亲属的称谓，常用词汇：考、妣等。”家堂折子“前放置筷子及酒盅茶碗等器具。两侧可放置花馍馍。

还有要在天井中的堂屋门口放置一小方桌供奉天地神灵，天地的贡品少于家堂桌子，但是要单数。

此外，一般供养都是由家中嫡长子进行，供奉自己家里的祖先。一般很少出现在自己家中供养女主人娘家祖先的情况。小编见过一例，娘家无子，在该户女主人家进行供养，此乃个例。

准备工作做好后，就要请家堂了。怎么请呢？男主人（必须该家该姓男性进行）点燃若干“香”，在家门口燃放一挂鞭炮。进行悼念“祖宗们都家来吧”。再将一根木棍放置在大门进门处。随后将点燃的“香”，先放置在家堂桌子上的香炉中三根（此处一定是三根)。天地桌子上的香炉中插入一根，祭拜。然后在家中各个门前放一根。传统的放置方法是放在各个门前墙上放置一个专用的器具（具体名字记不清了，不大）将点燃香放入。

打纸钱

家中成年男性打纸钱，纸钱是由家中子女或不供养祖先的弟、侄等送来，加上户主家中的纸钱。此举有利于宗亲团结，共同为祖先出资。传统意义上的打纸钱，是用专门的器具，圆柱形十厘米左右长度，前段雕出铜钱形状。用另一辅助器具敲打圆柱形木棍，由于压力的作用在火纸上留下铜钱印记，均匀排列。近年来由于该种器具留存不多，大多用百元大钞在火纸上印印。

然后将打好的纸钱花开。具体动作为，拿起一摞打好的纸钱，沿着长的一侧中轴线附近，对折。然后两只手手捏住中间部分，大拇指在上，其余手指在下。大拇指与其余手指向相反的方向的平面用力旋转即可（说明：必须是男性进行打纸，若无成年男性可由妇女头戴斗笠进行）

熬五更

新泰人的除夕夜，每家每户都会熬五更，新泰方言中叫法是aowujing。这个的起源是来自那个“年”的传说，此处不做过多阐述。一家人吃完团圆饭后，都会熬五更。传统意义上的五更指的是凌晨3点到5点。现在大多没有熬的这么晚的了，很多都是发完钱粮之后就休息了。

发钱粮

熬五更期间有一个非常重要的事情就是发钱粮。给谁发钱粮呢？给天地供奉的神灵们以及家中的宅神、灶神、井神等各路过路的神灵。发钱粮之前一定要包水饺，煮好的水饺盛放在小碗或茶碗中，端到家堂桌子上和天地桌子上。碗中盛放的饺子数一定是单数，且端的碗数一定也是单数。并且准备香菜，整颗洗净后放置在所供奉的贡品上。并且点燃香插入家堂桌子与天地桌子的香炉中。这些工作做好之后就可以发钱粮了。

将天地桌子上的神灵牌位郑重取下，将白天打好的纸钱取出若干点燃，将神灵牌位投入火中。天地桌子上的家中若有元宝，可放入其中。另外要将天地桌子上的香放入火中，也可放入更多的香。此时口中叨念“谢谢各路神灵们一年的保佑”.....此处大多说些对未来的美好期盼的语言。纸钱燃尽后，燃放一挂鞭炮，发钱粮结束。

此外，若家附近有龙王庙等庙宇或原来有的。在发钱粮之前家中老人会携带纸钱、香、元宝等到面前祭拜祈福。

新泰年

新泰过年传统风俗汇编——年初一的过法

大年初一头一天

昨天我写的是年三十的风俗习惯与请家堂等民俗，应粉丝强烈要求，今日续篇。没有看年三十那篇的朋友们可以看新泰范昨天发的头条。谢谢

拜年磕头篇

新泰人的拜年也是很有讲究的。大年初一早晨起床，年轻一代带着孩子，给家中的老人们磕完头讨要压岁钱，之后开始到村子里同姓宗亲的供养桌子前磕头。家中妇女、未出嫁的闺女、孙女等通常不和男爷们一块去，单独一伙。家中的老人们便接待前来家堂桌子磕头的小辈们。

怎么磕头？

同宗族近支的子侄堂兄弟们到了别的供养的家里，磕头也是有讲究的。通常这一伙人中，辈分最大的在中间，其次右侧，再次左侧，以此类推。若人多按此方法，分排行礼，最前面的是辈分最大者，若同辈分则年龄大者一般居于右侧，先向家堂桌子磕头行礼，礼毕后大多向该户家中辈分比自己高的长辈们磕头行礼。

“三婶子，及你磕头了啊”“三奶奶，及你磕头了啊”

一般由中间行礼者先说，两侧行礼者按自己辈分，以此类推。当然如果该户人家主人辈分比自己小，向大堂桌子行完礼，即可。为什么呢？这是中国宗法制的一个体现，无论你多有成就，大年初一磕头这一天，辈分为大，死者为大。

新泰人年初一磕头拜年也衍生出很多段子

“三奶奶，给你磕头了啊”

“不用磕了，来了就是头啊。个来坐下喝碗水玩一啥。“遂，进入拉家常阶段，一般年龄大的会首先发问：“恁娘这一会子身体还喜好吧”“三奶奶，你放心吧，喜壮实。”接下来就是对家中小孩、妇女等的询问。以及过去一年工作情况等。

PS：小编过年最愿意闯门子了。由于我本身就是个讲师，倒上水，磕着瓜子，我能坐那拉一天。哈哈

言归正传，这家完毕后，再去下一家。以此类推，把同村中该姓氏能论的起来的一家人挨家拜访一遍即可。举个例子，我姓李，我们村有四种李，常言道三张八王十二李啊，一般情况是不去别的李家磕头拜年的。如果说关系非常好的那种或者是别的姓氏的出于礼貌，也会去的。此乃个例。

禁忌篇

大年初一有很多禁忌。家堂桌子也有很多禁忌。

家堂桌子

ps：图中这户人家没有家堂折子

太师椅上不能坐人，祖先们正在享用贡品，千万不要坐到太师椅上，看好家中的小孩。

初一饺子初二面，包好饺子之后，还是像发钱粮那样给家堂桌子上先上，还有天地桌子，上完之后，才能吃饺子。初二下的面条也一样。

孕妇一般不要靠近家堂桌子，最好不要进家堂桌子所在的堂屋。家中的祖先们都回来了，他们非常关心后辈，其余你懂得，此处不再赘述。

供养期间，家堂桌子上所摆放的贡品不可轻易乱动。尤其是小孩，千万不要伸手去拿桌子上的糖果、水果等。

注意向家堂桌子上，添酒、添茶、添香。当然也有很多现在都在家堂桌子上放包烟的。

初一禁忌

此处只说一下我所知道的，网上虽然有很多版本，你看一下之后会发现，和我们新泰的不一样。大多是别的地方的。如有不足，请在下方留言补充，谢谢。

初一吃素饺子。千万不能吃肉的。这一风俗的来历说法不一，但大多是说原来时候没有条件吃不上肉而来。现在呢，也应该有忆苦思甜这层意思吧。

初一不动针线。小时候调皮，过年穿的新衣服很容易划破，一般初一当天都不给我缝。

大年初一不洗衣裳。好像说是水神的生日。

大年初一不扫地。这个的来历好像是说会把财扫出去。

补充

1.出嫁的闺女不能回娘家过年！嫁出去的闺女泼出去的水，跟了别家姓了，自己家里的祖宗回来过年了，不能相见。其实个人觉得这也是对女权的一种践踏吧！

2.小心你家堂屋门前天地桌子上摆放的肉、鱼等贡品。为什么呢？防止让那些野猫野狗给拉了跑了。哈哈，这种情况小编我见过很多次

延伸扩散

春节是团圆的节日。这句话其实是不对的，尤其是在农村，闺女不能回娘家过年，在前文中，我也阐述了，这是一种对女性的歧视。随着近些年观念的转变，在农村有很多的外甥在姥娘家过年的情况，但还不普遍。中国的宗法制自西周开始，随着宗法制一起的是分封制。你觉得宗法制和分封制和一般老百姓有关系吗？有着很大的关系，家堂桌子就是一种宗法制度的体现，对不对，你姓李你绝对不会供养别的姓氏的人。分封制应该没关系吧。错，也有关系。一般是在家中儿子们成年之后，老人会找在村里德高望重者及亲戚进行分家。这不就是分封制的体现吗？只不过你的父母不是皇帝罢了，这就是老百姓的分封啊。

我们新泰春秋时期属于齐鲁边界，大部分地区属于鲁国。鲁国第一代国君周公旦非常维护宗法制分封制礼乐制。还有鲁国大贤，被称为至圣先师万世师表的孔子也非常推崇这些制度，以致于他在春秋末年游说各国要维护这些制度。这些制度发展延伸到现在，就是我们的风俗。

如果说为了一篇文章的阅读量而来写的话，是没有意义的。保护传统习俗，保护传统文化是每一个人都应该肩负起的责任。当然我的文章当中穿插着大量的历史、语文等科目的知识，也希望有更多的00后能看到我写的东西，一是让他们了解二也算是让他们在假期补充一下这方面的知识。

感谢粉丝们长期以来的支持，我会继续写下去！如有不同或不足之处，请指出。

枭遥子丙申年腊月十九亥时三刻于榻前

写在最后

年三十是非常忙碌的一天，尤其是对于老年人来说。准备这么多东西，老人的体力大多吃不消。还给回来的儿孙们做饭。希望这个春节，你家里不管供养与否，替家中老人们多分担一些吧。可能你会说，供养这一套俺不懂啊！不懂不会问吗？我是打小从我奶奶那里学到的这些，写这篇文章之前也寻访了很多有年纪的。如果年轻一代，忘记这些我们新泰人传统的过年习俗，都说越来越没年味，为什么，因为都不重视了。我们新泰人自己的习俗被抛掷一旁。无人重视，还有更多说，这是迷信。对，其中有迷信的部分，但是家中的老人们每年仍然都会这么做，因为代表了祖祖辈辈新泰人民在过年期间对新一年美好的期盼，对逝去亲人的怀念，对祖先的缅怀，难道这种期盼不应该吗？

年青一代，如果没有人来传承这些习俗，过年期间只拿着手机在那里发红包。那么我们新泰人的习俗将会在四五十年后全面绝迹。我希望有更多的人来学习来传承我们新泰人传统习俗。我写这篇文章的目的也是为了让更多的人，尤其是年轻一代，来重视！来学习！来传承！我从我奶奶那里学到了这些，可是她现在已经谁也不认识了，这些东西都说不出来了。我爸我妈这些东西很多都说不清楚了。但是我还记得，以后我也会教给我的儿孙们，让他们继续传承下去！薪尽火传，文化不断层！

最后，祝教给我这些的奶奶，祝新泰所有爷爷奶奶们、父母们平安幸福，健康长寿！

枭遥子丙申年腊月十九子时初刻作于榻前

小编家属城区片区，各村镇习俗可能不尽相同，各村镇不同之处，请告知