东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
著名爱国词人辛弃疾的一首《青玉案·元夕》，道出了宋代元宵节夜晚的繁华与烂漫。
而明天，就是一年一度的元宵佳节了。
那您知道，以前通州人过元宵节的习俗么？
借此机会，通州小布（北京通州发布：bjtzfb）就和您说一下咱老通州的元宵节。
稍安勿躁，这里，咱们先科普下：元宵节这个节日是怎么来的？
《通州民俗》记载：农历正月十五为上元节，也叫元宵节或者灯节，是我国传统节日中一个较大的节日。
节
日
由
来
我国节日多源于庆典或祭祀，上元节也不例外。上元节始自汉代，盛于隋唐，其由来众说纷坛不一。
一
说
一说是汉高祖刘邦在甘泉宫修造豪华的祭坛，用作祭祀太一真神。
《史记·乐书》载：“汉家常以正月上元祭祀太一甘泉，以昏时夜祭，至明而终。”
另一种说法是起源于道教的“三元”之说，道教称天、地、水为三官，使之与岁时相配，称正月十五为上元节，是祭祀“上元赐福天官紫微大帝诞辰的日子”。
又
一
说
再
一
说
还有一种说法：汉高祖刘邦死后，狠毒淫逸的皇后吕雉篡权，成了吕氏的天下。周勃、陈平等人铲除诸吕，拥立代王刘恒为文帝。刘恒称帝以后，每逢平息诸吕的日子——正月十五，就微服出宫,与百姓同乐，久而久之成了节日。因为古称正月为“元”月，称夜为“宵”，故名“元宵节”。
再有一种说法是来自东汉明帝的“燃灯礼佛”之说。刘庄笃信佛教，为了效仿印度每年正月十五张灯结彩，燃放焰火，期望能看到佛舍利放光的习俗。他于永平十年颁诏天下：每逢这一天家家户户都要悬灯结彩、燃放焰火，以示敬佛。这大概就是元宵节张灯、观灯的起源吧！所以后来上元节也称“灯节”。
另
一
说
其实，通州小布最喜欢下面这个充满了智慧和温情的故事：
还
一
说
★“东方朔智救元宵女”：
汉朝宫中有个叫元宵的宫女，想念父母，痛不欲生。这件事被足智多谋的太中大夫东方朔知道了，甚感同情。于是在长安闹市摆了卦摊，告诉大家正月十五长安将遭大火，可在十三日傍晚到城南，迎候一位身披红衫的少女，如苦苦哀求，或可得救。
十三日中午刚过，人们就迫不及待地赶到城南大道等候。傍晚果然来了位红衣女郎。该女子写一个愒(指帖)，上写：“帝阙长安，即将罹难，上元之夜，必遭火焚”，让人们拿给皇帝。
皇帝吓傻了眼。东方朔乘机上奏:“臣闻火神君爱吃汤圆，可让百姓在正月十五家家做汤圆供奉火神，祈求慈悲，然后传谕皇宫、街市、居民在夜里悬灯结彩，燃放焰火，让玉帝误认为长安火起，同时大开城门让乡下人进城观看花灯，陛下与王子嫔妃、宫娥彩女混在人群当中，定可免灾祸。皇帝准奏。
于是，正月十五夜晚，长安城里灯火辉煌，焰花耀眼，鞭炮之声震耳欲聋。城乡百姓（包括元宵的父母亲人）蜂拥而至，进城逛灯。宫女元宵手举宫灯走在街头，与家人相见，惊喜若狂。
长安城在欢腾中平安度过，皇帝大喜，以后年年如此，相传成俗。
了解了元宵节的由来，下面，咱就来说说通州元宵节那些颇为讲究的民俗：
通州
·
观灯
俗话说“正月十五逛花灯”，可见老年间张灯、观灯是上元节特有的内容之一。
据记载：清朝乾、嘉年间，每逢正月十五通州的钟鼓楼，里里外外、上上下下挂满了各式各样的灯笼，供人欣赏。真可谓皓月当空，华灯闪烁，交相辉映，异彩纷呈。
同时城乡的高跷、小车会、旱船、跑驴儿等民间花会，云集古城，锣鼓喧天，欢声鼎沸，万人空巷，盛况空前，大有效仿“金吾不禁”之古制。
北大街路西的新泰杂货铺，每年灯节前后展出一组神态各异，栩栩如生的雪人，人们称之为“冰灯”，夜间点燃巨大的蜡烛，别有一番情趣。大概算是早期的微型“冰雕”吧！这无疑给通州的灯节增添一个靓丽的景点。
通州
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元宵
元宵是正月十五上元节的节令食品。早年一进人正月，天禄斋等糕点铺和随处可见的元宵摊点，支起案子，摆出大笸箩，现摇现卖。
（图片仅供参考）
当年的元宵馅种类比较少，大概只有山楂、白糖、黑糖、澄沙几种，有的摊点还卖煮熟了的元宵。
此外，通州城乡还有高跷等花会活动，给灯节增欢助兴。
过去，每逢正月十五晚上，人们会在佛前供几碗元宵，一杯清茶，用彩色灯花纸撮成的灯花（蘸油），码在茶盘里放在供桌上。拈香、磕头，然后把灯花由里屋窗台、炕沿、桌椅、门坎……向外一盏一盏的边点边摆，一直摆到大门外，叫“散灯”。
说了这么多，想必您对通州元宵节的民俗已经有了一定了解！最后，在这美好的日子里，通州小布恭祝您元宵节快乐！
