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新泰故事南京到北京羊流在当中

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清朝开国之初,为加强南北之间的联系、巩固新生的政权,开辟了东南各省至京都的驿道。起点北京,经平原、禹城至济南,穿越泰安、新泰、蒙阴、临沂、郯城等地,往南至江苏、浙江,最后抵达福建,在新泰民间俗称“九省御道”。御道穿越新泰的一段,设置羊流店、新泰城两个驿站,负责掌管传递文书、转运官物及供来往人员中途休息换马等事宜。

这条驿道很有意思的一点是:从地图上看,从南京到北京,山东新泰的羊流驿站,基本上处于中间点,这就是“南京到北京,羊流在当中”民谚的来源。这句民谚不仅仅指地理上的“当中”,它还有喻示羊流的经济、市面繁华之意。

羊流是东汉、魏晋时泰山望族羊氏的故里,自古就是历史名镇、人文重镇。羊氏一族诗书薪传,长期以来形成了独具特色的羊氏家族文化。伴随着御道的车马辐辏、货物川流,诸多达官显贵、文人墨客、商贾贩夫南下北上时,大都在羊流驿歇马住脚。羊流名声大振,因而民间又有“知道羊流店,不知新泰县”一说。

羊流驿站设立于清顺治十年,位置在羊流店正吉街中段,乡人称之为“马号”。设驿伊始,备马六十匹,马夫三十名,其余拨马牌子、递送公文马夫、抄牌、药材兽医、官库、夫役等若干名。驿内设有“太公馆”,专门招待过往的朝廷高官和贤达士人。

新泰驿位置在县衙后面,乡人称之为“县驿”,也叫“城驿”。县驿比羊流驿规模略小,东至蒙阴驿六十里,西至羊流驿六十里。备马六十匹,马夫三十名。新泰弹丸之地,竟开设二驿,这在九省御道上实属罕见。

驿站对新泰产生什么影响呢?

御道过境,对新泰的影响主要有三点:

第一点

打破了新泰原有的封闭式经济体系,促进了沿途商业的流通。羊流店作为“九省御道”的重要中转站,客商云集,店铺比邻。其中山西商人开办的“茂盛永”钱庄、“新福盛”酒店、“东大盛”油坊,章丘人开办的“复盛德”酱菜店,号称“四大盛”。其兴隆程度、经营规模,远远超过县城。此外,县城以东的敖阳店则形成山东重要的茧绸集散市场,各地商人来此大批采买,贩鬻四方。至康熙末年,新泰已从晚明的城垣倾圮,村落萧条,渐成为民用恬熙,户饶盖藏的富庶之乡。

第二点

对外联系。新泰晚明以前交通闭塞、闭关自守,同域外的联系甚少。直至驿道开通后,才为新泰打开一扇与域外交流的门户。较早经驿道踏上新泰这片土地的外国友人是朝鲜人李邦翼,他于嘉庆元年()由福建北行返国,所记沿途驿站便有“新泰县”与“杨柳店”之名。此后同治九年(),德国殖民局长、地质兼地理学家李希霍芬来山东调查煤炭资源,他沿驿道一路走来,在新泰考察了井家庄等煤矿的产销情况和矿工情况,并在他的《旅华日记》中,作了详细的叙述。除了异邦人士沿路造访外,新泰文化也随着驿道传播域外。清顺治十五年(),知县杨继芳第四次主修的六卷本《新泰县志》,便是经由驿道传至日本的,现存日本内阁文库。据日本学者大庭修《江户时代中国典籍流播日本之研究》载:康熙增修版《新泰县志》亦曾于日本享保十年()先经驿路、后随商舶传入东瀛。据清代张德彝《欧美环游记》记载,清同治年间,近代中国第一批出洋看世界的蒲安臣使团,亦曾沿驿路前往欧美进行考察,并在羊流店早餐。这些雪泥鸿爪,都是驿道开通后新泰与域外文化交流的证明。

第三点

文化领域的影响。众多的政要、文人,或南下或北上,都曾在新泰留下过足迹。煊赫一时的康熙、乾隆两位皇帝南巡时均曾徜徉驿道,留驻新泰。据《康熙起居注》载:康熙二十三年()十月,康熙祭泰山后,取道新泰前往江南,十二日驻跸于新泰西周村。二十八年再度南巡,正月十八日又驻跸羊流苏家庄;四十二年南巡时,康熙也过境新泰。在当时宫廷画家所绘《南巡图》第三卷上,便有康熙行经新泰道中的场景。乾隆十六年()年四月,乾隆南巡回銮,曾于新泰公家庄驻跸两天。数年后再次下江南,又驻跸新泰洪河大营。乾隆途经新泰,留下了多首吟咏新泰山川古迹的诗作。

其中脍炙人口的有《杨柳(羊流)驿》:

罥烟袅袅窣青丝,

叔子风流故若斯。

不独佳名播梓里,

襄阳兼有岘山碑.

该诗表达了乾隆对西晋政治家、军事家羊祜的仰慕之意。羊祜乃三国归晋统一进程中作出重要贡献的西晋重臣,乾隆作为一代雄主,自然与其惺惺相惜。他对羊祜的爱重情结,在《羊祜城》(三首)中也体现无遗,其二曰:

伐吴功费就垂成,

荐预终能江左平。

为谷为陵碑悲失,

至今人尚识羊城。

该诗吊古抒怀,在歌颂羊祜平吴之功的同时,也抒发了自己建立大清一统江山的雄心壮志。

宋元以来,战乱频仍,新泰文运一直不振,有关新泰的文学作品分外稀少。驿道的开通为新泰文学注入新的生机。特别是歌吟羊流诗文的大量涌现,使新泰文学创作凸现一个高峰。据文史专家对清代诗集的抽样调查,有清一代,从帝王到骚客吟咏羊流的诗作多达千余首。它留记了清代众多文人雅士的创作轨迹,形成了一道夺目的诗文风景线,新泰这条官路随之成为一条诗路。这些诗文,为研究清代新泰的文学发展史提供了宝贵的资料。也使羊流的文化地位得以空前提高。

“南京到北京,羊流在当中”。此民谣之所以脍炙人口、至今不衰,就在于它不仅唱出了羊流在驿道上的特殊地理位置,也道出了古代羊流显赫的文化地位堪与两京媲美的自豪。

来源:新泰民盟

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